【流浪到~】 布達拉宮

西元第七世紀，吐蕃國王松贊干布為了政治與軍事目的，將首都搬到拉薩，並在市中心紅山地區建造巨型宮殿，包括三面防禦性高牆、999個空間，其中法王洞與觀音殿在後期西藏宗教發展的過程中，扮演重要角色。歷經歷史輾轉，紅山上的宮殿隨著第九世紀吐蕃國滅亡，常年戰事後，年久失修、傾圮與毀壞。西元1645年，第五世達賴喇嘛重整西藏，在紅山上重建布達拉宮，分為白宮與紅宮，其中白宮在1648年完成，紅宮則在之後42年後完成。直到1694年，布達拉宮終於重新矗立在紅山上，成為西藏地區的宗教與政治統領中心。

「布達拉」的藏語原始意思是「觀音居住的地方」。將布達拉宮選址於此，除了藏人視松贊干布為觀音的化身外，可見第七世紀以來佛教在西藏的宗教與文化影響。寬320公尺，高117公尺，共計13個樓層，樓板面積高達130,000平方公尺的布達拉宮，是依循山勢建造，在緩緩上升的紅山上矗立。一反過多挖方破壞地形的作法，布達拉宮在地基上隨著地形縱橫起牆。牆體為夯土與石頭，如懸崖般聳直；之後，在因地勢變化而高矮不等的牆上找出垂直平面，鋪上楊木椽子、碎樹枝，依著人工製成的層層地平面，堆砌修建成殿堂。地平面的下方是地壟，成了天然的通風管道。空氣與陽光從每個空間的天窗進入，經過地壟，與外界進行循環。因此，即使牆體厚達5公尺，殿內依舊光線充足、空氣流通，且冬暖夏涼。

整個布達拉宮共分成三部分，反映佛教的三界說，其中雪老城是山前方城，加上山後的龍潭湖，屬於世俗場所，是慾界；白宮是達賴喇嘛起居與工作的地方，分處紅山兩側，是色界；位於紅山中央的是紅宮，是各式佛殿與過去10位喇嘛的靈塔所在，是無色界。從朝南的入口階梯，拾階而上，意味著從充滿人世慾望的俗世，進入慾望逐漸淡薄的色界，最終到達四大皆空、崇尚精神層面的無色界。1940年2月22日時年5歲的第14世達賴喇嘛丹增嘉措就是在布達拉宮東策白宮大廳進行坐床大典，並在此參與政務會議。

布達拉宮是西藏政教合一的治理中心，其功能完全反映在它的空間格局。雪老城是達賴喇嘛執事時的管理辦公處所，白宮是中央治理機構，承接世俗與上方宗教象徵的紅宮。白宮分為東西側，以深長的廊道貫穿。東側白宮是政務商討與宗教儀式的主要場所，達賴喇嘛主持政務會議與接見訪客的重要地方；戶外面積高達1,500平方米的東側廣場是舉辦各式慶典的場所；居住東方大廳上方的達賴喇嘛可以俯視廣場，或從陡斜的階梯走入廣場，參與活動。西側白宮則是僧侶的書院與佛教學院。位在白宮中央上方的紅宮是佛堂、佛經書院，以及過去數任喇嘛圓寂後的靈塔，具有神聖的宗教精神性象徵。布達拉宮的建築設計，除了藏式傳統幅徵外，亦加入漢族的元素，其金頂區就混合了漢式歇山瑠金頂與藏式寶瓶寶幢。