【流浪到~】日本白川合掌村 (Gasshō-zukuri)

因為大自然的啟示，人類發展出順應地理環境的集居模式，鄉民間建立共生互助的社區情感。北國的春天原本就短，大雪紛飛覆蓋的冗長季節裡，僻遠的深山，更是遺世獨立。1935年五月，德國建築師Bruno Taut，來到白川村，將這個江戶時期的山川風景形容成瑞士小鎮，合掌造的特殊建築形式開始引起西方的注意。合掌造是日本民家農舍的一種建築形式，在江戶時期就已經發展成熟，但直到1920年代，才被稱為「合掌造」，來自於它陡斜的三角形屋頂形狀，猶於日本人雙手合掌膜拜。這些建於18、19世紀的合掌造建築，在Taut的眼裡是暨合理又合邏輯的建築形式，這種技術的發展與演進，是如此符合北國冬季嚴峻的環境，以及日本人與環境和諧共處的精神。 1995年聯合國教科文組織所指定的合掌造聚落共三個，延庄川(Shokawa River)分佈，分散在岐阜縣白川村與富山縣五箇山。其中位在白川村的荻町地區合掌村集落(Ogimachi Village)合掌造建築，因其數量最多(113棟)，交通最方便，最受到遊客的青睞；相較下，必須翻越數個山頭、位在五箇山的相倉合掌聚落(Ainokura village)、菅沼合掌聚落(Suganuma Village)，則較少旅客前往。合掌造建築之所以如此受到矚目，除了它與自然環境共生的原始建築形式外，還包括它的村落社群合作無間的精神。相傳數百年前，人們選擇這個被群山包圍的河流谷地定居，以補魚、農牧維生，以阻擋外敵。在與世外隔絕的地區，建築的設計，受限於環境，建材的選用，取自於自然，例如建築基石、木材、蘆葦草。位在谷地裡受到群山保護的建築體，為了順應冬夏兩季季風的影響，所有的建築朝向統一，順風而建。三角形的屋頂架構會隨著風像律動，減少建築直接受到風力的衝擊，加上建材以木頭、麻繩為主，即使在2004年的大地震，合掌造建築依然屹立，不受影響。45-60度斜陡的屋頂與厚重的蘆葦草屋頂，則是為了對抗兩公尺深厚重的大量積雪，以及調節室內溫度。當雪季過後，厚重的蘆葦草因為室內溫度升高，自然蒸發多餘的水份；在雨季時，水滴順著蘆葦草外層油質自然排離。換句話說，整體建築架構完全是依照地心引力與風向力學為基礎，利用適當建材使用，達到居住的基本要求。在過去，一棟合掌造建築就是一個大家族的棲身之地，偌大的室內空間，以及可自然調整的空間分割，最多可以容納三到四代同堂，共40人之多。一樓客廳的爐火四季燃燒，從未熄滅，是全家人聚集的地方。薰煙裊裊上升，一方面在冬天時維持室內溫暖、一方面則可以除蟲。在合掌造聚落，人力密集的養蠶年代，家人間必須合作無間，製造經濟價值。類似的社會合作精神則展現在家戶更換屋頂蘆葦草的時候，全村動員，相互合作。將100,000把的蘆葦草送上斜陡的屋頂，是人力密集的工作。數百人合力完成換屋頂的工程後，大人小孩起舞慶祝，男人們喝起濁酒，猶如完成一樁喜事，是全村的重要事件。 1929年美國股市大跌，蠶絲出口光景不在，使得農村人口外移。白川鄉內僅剩老人，需要大量人力維護的合掌造建築，日漸毀損，終被遺棄。直到二次大戰後，經濟復甦，農村建設改善白川鄉的生活型態，公路將現代思潮帶入深山中的村落，亦讓合掌造建築面臨被現代建築取代的命運。之後數十年間，2/3的傳統合掌造建築消失，或以鐵板屋頂取代易燃、不易維護的蘆葦草厚屋頂。傳統的消失令人擔憂，直到1976年，合掌造建築被日本列入國家文化財，保存運動終於受到政府的肯定。然而，過去封閉村落的信仰、社會系統與生活型態，隨著世代變遷，在現代化過程中逐漸消失。社區間合作無間的情感，合掌造最具社區合作效力的更換蘆葦草屋頂的精神，亦因為全村動員不易，被專業取代。當初，數萬人口定居在氣候凜烈的白川鄉、五箇山，如今，合掌造聚落人口不到600人。多數時候，在村內遊走觀光客比當地居民人數還多。合掌造聚落的經濟產業從紙業、蠶絲業，轉為觀光業。每日到來的旅客，在群山環繞的氛圍中，取景合掌造建築，無論夏日份利生長的花朵，或是冬日積雪藹藹的三角山牆，然而，缺少的是那令讓人敬畏與自然奮戰的精神。