【來去看看】搶救被遺忘的中國土樓建築
位在中國東南方福建省的土樓建築，是中國最令人歎為觀止的歷史建築。圓錐體建築形式看起來像是羅馬競技場與甜甜圈的混合，圓周是住宅，環繞著位在中央的公共中庭。然而，許多土樓建築正受到威脅。
目前約有46座大型且重要的土樓被聯合國教科文組織列為世界歷史襲產，尚有3,000多座土樓沒有受到類似保護。因為居民移往經濟機會較多的大城市，許多土樓因此廢棄，幾乎無人居住，逐漸毀損中。
聯合國教科文組織的土樓襲產登錄是為了保護這種「傳統建築的特殊案例，其功能說明了一種特殊的共同居住模式。」根據教科文組織的解釋，土樓設計是防衛性結構的理想形式，同時，鼓勵社區共同生活模式。「這類建築體可以容納一整個宗親，建築體猶如村落單元，是眾所周知的『家族小王國』或『繁忙的小城市』。」
林禄盛(Lin Lusheng)在福建省內隴村內的陶述土樓(音譯: Taoshu)長大，對上述觀點深有同感，並身帶使命，試圖為這些經常被忽略的有趣建築設計，尋找起死回生的一線曙光。
自從2015年起，34歲的林禄盛開始了「HaoCuobian」計畫，福建話「好鄰居」的意思；並將募款所得花在陶述土樓修護，以及教育目前尚居住在土樓內的住民關於土樓襲產的重要性。
他回憶土樓的設計，以及它促進社會互動的力量。他說: 「土樓讓我知覺到社區感。小時候，如果父母必須在田裡工作，小孩會到鄰居家吃飯。因此，小孩子到別人家敲門，邀請朋友一起吃飯或玩耍是很平常的事。這是現代社會裡缺少的。」
Image Source: Amoytrip
好鄰居
土樓在中國東南的福建省是非常珍貴的。第一座土樓建於宋朝末期(西元960 – 1279年)，由北方逃至南方的客家人所蓋；這些人是因為社會不安定或躲避北方戰爭的各式移民。林禄盛說: 「這些人因為窮困，無法對抗當權者，因此選擇在鄉村地區落戶。他們必須倚靠自己的力量，建造自己的宗親住宅。」
這種形式的住宅可以容納800人。通常樓高三到四樓，是利用混合的黏土所建，有些用木材做防禦外牆，再層層加上巨型竹子使它更牢固。土樓通常只有一個進出大門，引導至主要中庭。跟林禄盛一起進行陶述土樓修護工作的廈門大學建築系學生林暐程(音譯: Lin Weicheng)說: 「土樓的牆非常厚。在古代，大門上方是水塔，避免侵入者會在大門放火。據說土樓有地下通道，用來逃離土樓使用。土樓內有水井；大一點的土樓有小型種地，種植蔬菜、畜養家畜。有些巨型土樓裏有蓄水池，可以維持住戶二或三個月的生活使用。」
雖然每個家庭有獨立的住宅單元，住戶還是會在中庭舉辦慶祝活動，例如祭祖、婚禮，以及每日生活的正常社交。土樓的形式使得社區間的關係緊密。從現代標準來看，土樓的設備近乎簡單，但對建造土樓的客家人而言，住在土樓是成功的象徵，因為只有付得起建造費用的人，才住得起土樓。
福建人亦建造土樓，但客家人的土樓特色是長廊，經過建築體的每一樓層，這是福建土樓沒有的設施。雖然兩種形式的公共開放空間都在中央，但客家人的長廊，使得結構體更具公共性。林暐程說: 「這是文化因素。客家人是外來移民或來自北方的難民，在異鄉沒有安全感，因此，利用公共空間設計，讓大家在危險時刻，容易快速集結一起。」
逐漸消失的記憶
越來越多中國鄉村的青年人，從家鄉搬到城市。觀光取代農耕，成為目前住在土樓建築內居民的經濟支持。林禄盛說: 「年輕人不住土樓了，家園空無一人。這還不打緊，因為人們去城市工作，甚至新蓋的房子也幾乎空蕩蕩。」許多人在1990年代開始搬出陶述土樓，目前只有14個家庭，30人左右住在這裡。
土樓裡有太多林禄盛感人的成長記憶，希望這個進行中的工作，可以確保他記憶中的襲產不會在這代消失。到目前為止，透過間款與計畫獎助，他已經募得近12萬人民幣(約17400美金)。2016年，他完成陶述土樓修護，但所有工作仍在繼續進行。除了新的修護計畫外，他還在陶述土樓開設額外課程，教導30位學校學生關於土樓建築與區域文化。
他希望在未來成立一個新計畫，讓搬離土樓到城市的舊住戶，在學校放假的期間，將他們的小孩送回土樓居住。他接著說: 「藉由我們的教育課程，希望當地人更了解土樓，以及他們的附近環境。了解與自我認同是每個人對所居環境產生情感的重要因素。」
原始文章來源: CNN STYLE
翻譯: SHUYI WANG
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